禮類
書類
滕氏(和叔/) (新安/) 尚书大意
许氏(月卿/太空) (山屋/新安) 杂说
马氏(廷鸾 翔仲) (碧梧/ 番昜) 蔡传会编
李氏(谨思/明通) (养吾/番昜) 经论
方氏(回里/万) (虚谷/紫阳) (第 32b 页)
许氏(月卿/太空) (山屋/新安) 杂说
马氏(廷鸾 翔仲) (碧梧/ 番昜) 蔡传会编
李氏(谨思/明通) (养吾/番昜) 经论
方氏(回里/万) (虚谷/紫阳) (第 32b 页)
(汉书所引泰誓云诬神者殃及三世又云立功立事/惟以永年疑即武帝之世所得者律历志所引伊训)
(毕命字画有与古文略同者疑伏生口传而晁错所属/读者其引武成则伏生无此篇必张霸所伪作者也)
纂注 (碧梧马氏 曰案孔传所言则古文书其经已送/之王官藏之中袐其传则遭巫蛊而不复上闻)
(藏之私家者也以其未立于学官 (第 12a 页)
(毕命字画有与古文略同者疑伏生口传而晁错所属/读者其引武成则伏生无此篇必张霸所伪作者也)
纂注 (碧梧马氏 曰案孔传所言则古文书其经已送/之王官藏之中袐其传则遭巫蛊而不复上闻)
(藏之私家者也以其未立于学官 (第 12a 页)
(可见今姑依安国壁中之旧复合序为/一篇以附卷末而疏其可疑者于下云)
昔在帝尧聪明文思光宅天下将逊于位让于虞舜作
尧典(聪明文思钦明文思也光宅天下光被四表也将/逊于位让于虞舜以虞书也作者追言作书之意)
(如/也) 纂注(芸阁吕氏曰宅谓居而有之光宅天下犹言/光有天下 碧梧马氏 曰此所谓书序也林少)
(颖谓昔在者篇首起语之辞书序自为一篇故以昔在/帝尧起于篇首如孔氏序云古者伏羲氏 …… (第 1b 页)
(书序为夫/子作乎) 太康失邦昆弟五人须于洛汭作五子之
歌(经文已明此但疣赘/耳下文不注者仿此)纂注 (碧梧马氏 曰五子作歌之/由史臣元载详矣书序本)
(自为一篇孔安国引以各冠篇首予谓如汤誓大诰等/初未尝言所作之意 (第 3b 页)
昔在帝尧聪明文思光宅天下将逊于位让于虞舜作
尧典(聪明文思钦明文思也光宅天下光被四表也将/逊于位让于虞舜以虞书也作者追言作书之意)
(如/也) 纂注(芸阁吕氏曰宅谓居而有之光宅天下犹言/光有天下 碧梧马氏 曰此所谓书序也林少)
(颖谓昔在者篇首起语之辞书序自为一篇故以昔在/帝尧起于篇首如孔氏序云古者伏羲氏 …… (第 1b 页)
(书序为夫/子作乎) 太康失邦昆弟五人须于洛汭作五子之
歌(经文已明此但疣赘/耳下文不注者仿此)纂注 (碧梧马氏 曰五子作歌之/由史臣元载详矣书序本)
(自为一篇孔安国引以各冠篇首予谓如汤誓大诰等/初未尝言所作之意 (第 3b 页)
谓服如国服之服/他有服役不但输 或又谓秸只纳稿以此三百里在)
(远近之中故使只纳稿而服输将之役也桔 碧梧马氏/ 曰秸服之服先儒多以服字就秸字上解 稿也若去)
(禾中之粟米而纳空稿惟使之服输将之事是其赋轻/于四百 (第 51b 页)
(远近之中故使只纳稿而服输将之役也桔 碧梧马氏/ 曰秸服之服先儒多以服字就秸字上解 稿也若去)
(禾中之粟米而纳空稿惟使之服输将之事是其赋轻/于四百 (第 51b 页)
施行方兴以罪戮隋开皇搜索遗典始得其篇夫孔注
历汉末无传晋初犹得存者虽不列学官而散在民间
故也 马廷鸾 曰据书序所言则古文尚书其经已送之王官
藏之中秘其传则遭巫蛊而不复上闻藏之私家以其
未立学官是以经隐而 (第 37a 页)
历汉末无传晋初犹得存者虽不列学官而散在民间
故也 马廷鸾 曰据书序所言则古文尚书其经已送之王官
藏之中秘其传则遭巫蛊而不复上闻藏之私家以其
未立学官是以经隐而 (第 37a 页)
悖于礼者有五刑不能取祸之谓也康公之言与皋
陶相发
(附/考)蔡传自九章至一章按周官司服公服衮冕而下
九章如王之服 (马廷鸾 曰公有降龙/无升龙以别天子)侯伯服鷩冕而
下七章如公之服子男服毳冕而下五章如侯伯之
服孤服希(音 (第 15a 页)
陶相发
(附/考)蔡传自九章至一章按周官司服公服衮冕而下
九章如王之服 (马廷鸾 曰公有降龙/无升龙以别天子)侯伯服鷩冕而
下七章如公之服子男服毳冕而下五章如侯伯之
服孤服希(音 (第 15a 页)
取其当耳薄者为正)
(岂他州之赋皆非正乎什一天下中正岂但取于薄乎/赋贞当缺疑兖赋必第九则无可疑者 马氏廷鸾 曰)
(贞字不过下下之误/耳不烦于贞字取义)厥贡漆丝厥篚织文(贡者下献其/土所冇于上)
(也兖地宜漆 …… (第 10a 页)
尔其文当在厥贡惟球琳琅玕之下浮于积石之上)
(简编脱误不可不正愚谓梁州/亦篚织皮恐苏氏之说为然)纂疏 (碧梧马氏 曰九州/惟冀州所书曰治)
(曰修云者有事之辞也其馀则皆无事之辞也愚案惟/冀有修治之辞馀州皆无之非馀州 …… (第 28a 页)
(逐末制名甸服示天下以务本重榖也去 碧梧马氏 曰/先儒多以服字就秸字上解秸稿也若 禾中栗米而)
(纳空稿惟使之服输将是其赋轻于四百里五百里矣/若 (第 46b 页)
(岂他州之赋皆非正乎什一天下中正岂但取于薄乎/赋贞当缺疑兖赋必第九则无可疑者 马氏廷鸾 曰)
(贞字不过下下之误/耳不烦于贞字取义)厥贡漆丝厥篚织文(贡者下献其/土所冇于上)
(也兖地宜漆 …… (第 10a 页)
尔其文当在厥贡惟球琳琅玕之下浮于积石之上)
(简编脱误不可不正愚谓梁州/亦篚织皮恐苏氏之说为然)纂疏 (碧梧马氏 曰九州/惟冀州所书曰治)
(曰修云者有事之辞也其馀则皆无事之辞也愚案惟/冀有修治之辞馀州皆无之非馀州 …… (第 28a 页)
(逐末制名甸服示天下以务本重榖也去 碧梧马氏 曰/先儒多以服字就秸字上解秸稿也若 禾中栗米而)
(纳空稿惟使之服输将是其赋轻于四百里五百里矣/若 (第 46b 页)
忱诚也诚以力行也知对行言古所未发自傅说)
(始发之而后致知力行/为万世为学之法程)
说命下纂疏 (碧梧马氏 曰前篇访以政事故说/以政事对此篇访以学故说以学)
(对/)
王曰来汝说台小子旧学于甘盘既乃遁于 (第 56b 页)
(始发之而后致知力行/为万世为学之法程)
说命下纂疏 (碧梧马氏 曰前篇访以政事故说/以政事对此篇访以学故说以学)
(对/)
王曰来汝说台小子旧学于甘盘既乃遁于 (第 56b 页)
之性而人不能保此灵必得聪明之君以父母之)
(斯人始得各全其灵聪明亦灵也圣人出类拔萃而为/灵之灵者耳○ 碧梧马氏 曰作民父母一语武王以之)
(首泰誓箕子/以之终皇极)今商王受弗敬上天降灾下民(受纣名也/言纣慢天) …… (第 4b 页)
畏而有以畏其力)
(小邦以德望人遇文王而获适所愿故以文王为可怀/而有以怀其德文王初无心于德力之辨也○ 碧梧马)
(氏 曰文王未崩九年之前已有伐纣之志矣然犹有所/不忍遂迟迟至九年文王既崩纣恶日甚武王不可不) …… (第 19a 页)
岂必整三十六月方为三年乎朱子与蔡帖引避)
(尧舜子为證与此大不同惜当时无再条此等意以质/之文公者耳○ 碧梧马氏 曰经云公居东二年则罪人) (第 66b 页)
(斯人始得各全其灵聪明亦灵也圣人出类拔萃而为/灵之灵者耳○ 碧梧马氏 曰作民父母一语武王以之)
(首泰誓箕子/以之终皇极)今商王受弗敬上天降灾下民(受纣名也/言纣慢天) …… (第 4b 页)
畏而有以畏其力)
(小邦以德望人遇文王而获适所愿故以文王为可怀/而有以怀其德文王初无心于德力之辨也○ 碧梧马)
(氏 曰文王未崩九年之前已有伐纣之志矣然犹有所/不忍遂迟迟至九年文王既崩纣恶日甚武王不可不) …… (第 19a 页)
岂必整三十六月方为三年乎朱子与蔡帖引避)
(尧舜子为證与此大不同惜当时无再条此等意以质/之文公者耳○ 碧梧马氏 曰经云公居东二年则罪人) (第 66b 页)
藁也(秸本或作秸马云去其/颖蔡传半藁去皮曰秸)于此言服举中以明上
下皆有所纳之役四百犹尚纳粟此当稿粟别纳非
是徒纳藁也(疏解以服字贯/总铚粟米言之) 马氏廷鸾 曰先儒多以
服字就秸字解若去禾中之粟米而纳空藁惟使之 (第 15b 页)
下皆有所纳之役四百犹尚纳粟此当稿粟别纳非
是徒纳藁也(疏解以服字贯/总铚粟米言之) 马氏廷鸾 曰先儒多以
服字就秸字解若去禾中之粟米而纳空藁惟使之 (第 15b 页)